08.10.2026
Randale gegen die Republik
Von Frank Furedi
In Frankreich haben sich die Schülerproteste für Bildungsreformen zu Ausschreitungen gegen die Werte entwickelt, die die französische Nation verkörpert.
Die französische Gesellschaft wird sich langsam der Tatsache bewusst, dass lange bestehende moralische Normen, die dem Leben der Menschen ein Gefühl der Sicherheit verleihen, bei einem bedeutenden Teil der Gesellschaft ihre Autorität verloren haben.
Als Soziologe verstehe ich vollkommen, dass Ausschreitungen legitime Ursachen haben können. Gegenwärtig sind es der schlechte Zustand der französischen Schulen und ein Bildungssystem, das offenbar die Orientierung verloren hat, die die Ausschreitungen in den Städten ausgelöst haben, die ganz Frankreich erfassen. Ich verstehe auch, dass es oft schwierig ist, eine eindeutige Grenze zwischen einem Protest und einer Ausschreitung zu ziehen. Ein Protest kann leicht außer Kontrolle geraten und Gewalttaten auslösen. Ich kann auch nachvollziehen, dass es schwierig wird, eine Protestbewegung unter Kontrolle zu halten, wenn eine große Zahl von Kindern und Jugendlichen an vorderster Front steht, und dass die Polizei in solchen Fällen ihre Taktik sorgfältig abwägen muss. Doch unabhängig von den ursprünglichen Ursachen muss ein Aufruhr irgendwann beim Namen genannt werden, nämlich bei dem, was er ist: ein Aufruhr.
Es dürfte offensichtlich sein, dass es bei den heutigen Unruhen in Frankreich nicht nur um protestierende Jugendliche geht, sondern auch um organisierte und halborganisierte Aktivisten, deren Ziel es ist, das öffentliche Leben gewaltsam zu stören. Noch wichtiger ist, dass diese Aktivisten von einem Hass auf die Normen und Werte getrieben werden, die der französischen Gesellschaft zugrunde liegen. Ihr Handeln lässt darauf schließen, dass sie sich nicht nur von der Nation, in der sie leben, entfremdet haben, sondern auch darauf aus sind, die moralische oder kulturelle Ablösung dessen mit zu betreiben, was es bedeutet, Franzose zu sein.
Die Demonstranten und sogar die Randalierer, die in der Vergangenheit die Straßen Frankreichs besetzt haben, wie beispielsweise die Gelbwesten-Bewegung, wussten, dass es gewisse Grenzen für jede Form antisozialen Verhaltens gab. Selbst die studentischen Demonstranten von 1968 verstanden, dass es falsch war, Feuerwehrautos in Brand zu setzen oder tatenlos zuzusehen, wie ein Feuerwehrmann von Flammen verschlungen wurde.
„Dutzende Lehrer, die versuchten, ihre Schulen vor gewaltsamen Zerstörungen zu schützen, wurden verletzt.“
Die heutigen Randalierer missachten ganz unbefangen die moralischen Grenzen, die mit zivilisierten Normen verbunden sind. Nehmen wir das Beispiel eines Schulleiters eines Gymnasiums, der von Randalierern mit Benzin übergossen und zusammengeschlagen wurde. Schauen Sie sich das Video an, das eine Gruppe maskierter, ganz in schwarz gekleideter Randalierer zeigt, die vor dem Lycée Saint-Exupéry in Marseille ein Feuerwehrauto angreifen. Man sieht, wie eine Menschenmenge mit stumpfen Gegenständen auf das Einsatzfahrzeug einprügelt und dessen Scheiben einschlägt. Als eine hell lodernde Flamme die Fahrerkabine umhüllt, ist Jubel aus der Menge zu hören.
Dutzende Lehrer, die versuchten, ihre Schulen vor gewaltsamen Zerstörungen zu schützen, wurden verletzt. Ein Videoausschnitt zeigt einen Jugendlichen mit Kapuze, der auf einen Lehrer zuläuft, der versucht, einen Baumbrand zu löschen, und ihn mit Benzin übergießt. 78 Mitarbeiter von Schulen wurden im Verlauf der Unruhen der vergangenen Woche verletzt. Derart gewalttätige Angriffe auf Lehrer sind in Frankreich völlig beispiellos. Nach offiziellen Angaben wurden 24 Schulen in Brand gesetzt oder geplündert. Infolgedessen wird der Unterricht in bis zu 500 weiterführenden Schulen in der Woche vom 5. Oktober ausgesetzt.
Eine der wohl schockierendsten Szenen, die vor der Kamera festgehalten wurden, zeigt eine vermummte Person, die mit einer Sprühdose und einem Feuerzeug eine Flamme auf eine Frau richtet, die ein Ende der Gewalt fordert. Nachdem er mit seinem provisorischen Flammenwerfer das Gesicht der Frau verletzt hatte, ging er ruhig davon. Später wurde berichtet, dass das Opfer dieses Angriffs Verbrennungen ersten Grades im Gesicht erlitten hatte.
Das Beunruhigendste an den Unruhen ist nicht so sehr das Ausmaß der Gewalt, die Frankreich erfasst hat, sondern die von den Randalierern gegenüber der französischen Gesellschaft geäußerte Hassstimmung. Die aktivsten Unterstützung der Ausschreitungen durch Erwachsene kommt von der islamo-linken Partei „La France Insoumise“ (LFI). Einige Abgeordnete dieser Partei in der französischen Nationalversammlung wurden während der Ausschreitungen mit der traditionellen französischen Trikolore-Schärpe gesichtet. Diese Schärpe wird normalerweise bei der Ausübung offizieller Aufgaben getragen. In diesem Fall handelte es sich jedoch um eine demonstrative Geste, die den Unruhen Legitimität verleihen sollte.
„Es ist an der Zeit, dass die Europäer begreifen, dass es sich um einen Krieg handelt, der sich gegen ihre Kultur richtet.“
Tatsächlich fiel die Trikolore während der Unruhen durch ihre Abwesenheit auf. Im Gegenteil: Die Schüler und ihre erwachsenen Verbündeten schwenkten weitaus häufiger die palästinensische Flagge als die Trikolore. Ein Video zeigt Schüler, die eine mit marokkanischen Flaggen überzogene Schule verwüsten. Die Vorliebe der Demonstranten für Flaggen, die nichts mit Frankreich zu tun haben, unterstrich ihre kulturelle Entfremdung von der französischen Gesellschaft. Ihr Verhalten und ihre Parolen stellen das Gegenteil von Nationalgefühl und Patriotismus dar.
Die LFI hat eine wichtige Rolle dabei gespielt, die Entfremdung der Menschen von den Werten Frankreichs zu fördern. Einige ihrer Abgeordneten nutzten die Gelegenheit, um Frankreich eine Lektion zu erteilen. So wurde beispielsweise Ritchy Thibault, ein Aktivist und ehemaliger parlamentarischer Mitarbeiter der LFI, festgenommen, weil er eine Menschenmenge dazu aufgefordert hatte, den Élysée-Palast niederzubrennen. „Wir werden jede Polizeiwache in diesem Land angreifen“, rief er einer Menschenmenge im Pariser Vorort Saint-Denis zu. Er warnte: „Morgen werden wir den Élysée-Palast in Brand setzen.“ Auch andere LFI-Aktivisten schürten eifrig die Flamme der Gewalt. „Gewalt kann ab einem bestimmten Punkt legitim werden“, begeisterte sich Bally Bagayoko, der LFI-Bürgermeister von Saint-Denis.
Die LFI wird häufig als linksextrem beschrieben. Obwohl sie eine Sprache verwendet, die traditionell mit linker Rhetorik assoziiert wird, hat sich ihr Schwerpunkt in den letzten Jahren von der Klassenpolitik hin zur Identitätspolitik verlagert. Sie hat sich aus opportunistischen Gründen dazu entschlossen, die Identität von Einwanderergemeinschaften zu kultivieren, und hat sich begeistert eine islamistische Weltanschauung zu eigen gemacht. Infolgedessen dient die LFI in jüngster Zeit als Vehikel, um hinter den Kulissen das zu fördern, was Florence Bergeaud-Blackler als etwas charakterisierte, das „sehr nach Intifadas aussieht“. Aus dieser Perspektive lassen sich die Ausschreitungen als ‚kleine Intifada‘ interpretieren, die dem Ziel dient, französische Kulturformen zu untergraben; sozusagen als Übung im Kulturaustauschen.
In erster Linie ist das Übel, unter dem Frankreich leidet, kultureller Natur. Es ist unwahrscheinlich, dass das Phänomen der kleinen Intifada auf die Grenzen dieser Nation beschränkt bleibt. Viele europäische Länder sehen sich einer ähnlichen Bedrohung ihrer nationalen Identität ausgesetzt. Es ist an der Zeit, dass die Europäer begreifen, dass es sich um einen Krieg handelt, der sich gegen ihre Kultur richtet.
„Tragischerweise haben Teile der Mainstream-Medien beschlossen, die Schulunruhen als eine Frage des Kinderschutzes darzustellen, anstatt als das, was sie tatsächlich ausmacht.“
Es ist bemerkenswert, dass Teile der französischen Medien aus dem Mitte- und Linksspektrum sich weitaus mehr mit der Reaktion der Polizei auf die Randalierer beschäftigten als mit der Bedrohung, die von der Gewalt der Massen ausging. In einem Leitartikel in Le Monde hieß es, die „man hätte zuerst auf die Schüler hören sollen“. Dabei wurde der sogenannte Forscher Olivier Fillieule indirekt zitiert. Er erklärte dem Medium zufolge, dass „die Akzeptanz eines gewissen Maßes an Unordnung das Grundprinzip der Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung bleiben muss, wenn eine sofortige Reaktion zu größerem Schaden führen könnte“. Fillieule schrieb, dass „bei Beteiligung von Minderjährigen das Risiko schwerer Verletzungen die oberste Sorge bei der Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung sein sollte“. Aus dieser Sicht hat der Schutz randalierender Minderjähriger vor Verletzungen Vorrang vor der Notwendigkeit, gegen die Gewaltausbrüche auf den Straßen Frankreichs vorzugehen.
Nicht alle Schüler und Studenten sind bereit, sich dieser narzisstischen Wut gegen die Kultur und die Werte der französischen Nation anzuschließen. Einige Studentengruppen, wie beispielsweise La Cocarde Étudiant, haben Aktionen gestartet, die darauf abzielen, die Universitäten wieder „freizugeben“, deren Schließung linke Demonstranten angestrebt hatten. Solche Aktionen, die im aktuellen Klima besonders mutig sind, stellen eine wichtige Reaktion auf die vorherrschenden Haltungen der Apathie und des Nihilismus dar. Diese Aktionen verdienen Anerkennung. Dennoch genießen solche Aktionen offensichtlich nicht die breite institutionelle Unterstützung, die den Protestierern im links-progressiven politischen Milieu zuteilwird.
Tragischerweise haben Teile der Mainstream-Medien beschlossen, die Schulunruhen als eine Frage des Kinderschutzes darzustellen, anstatt als das, was sie tatsächlich ausmacht: eine Herausforderung für die Integrität der französischen Nation. Was vielen Kommentatoren entgangen ist: Das Hauptschlachtfeld der Unruhen waren jene Institutionen, die für die Sozialisation junger Menschen verantwortlich sind. Die Angriffe auf diese Einrichtungen deuten darauf hin, dass es vielen dieser Schulen nicht gelungen ist, diese Aufgabe zu erfüllen, und dass sie ratlos sind, wie sie junge Leute zu verantwortungsbewussten französischen Bürgern erziehen sollen. Sicherlich sind sich die Lehrergewerkschaften, die beschlossen haben, sich den Schülern bei einem „Aktionstag“ am Dienstag anzuschließen, ihrer Verantwortung nicht bewusst, junge Menschen mit den Werten Frankreichs vertraut zu machen.
