23.03.2026
Berlins Tag der Einschüchterung
Kürzlich fand in der Bundeshauptstadt ein Tag gegen Islamfeindlichkeit statt. Das ist das Letzte, was Berlin braucht.
Am 15. März fand Berlins erster „Gedenk- und Aktionstag gegen Islamfeindlichkeit“ statt – eine Veranstaltung, die laut dem Berliner Senat dazu dienen sollte, „Vielfalt und sozialen Zusammenhalt“ zu stärken. Man könnte ihn besser als „Tag der Einschüchterung“ bezeichnen, der sich gegen die vielen Berliner richtet, die mit dem von Teilen der Berliner Elite propagierten Multikulti-Politik nicht einverstanden sind, und der darauf abzielt, Kritiker der Masseneinwanderung aus muslimischen Ländern als Rassisten zu diskreditieren.
Hauptinitiatorin des Tages war Cansel Kiziltepe (SPD), Berlins Senatorin für Arbeit, Soziales, Gleichstellung, Integration, Vielfalt und Antidiskriminierung. Bürgermeister Kai Wegner (CDU) hielt sich auffallend zurück, wohl im Bewusstsein, wie unbeliebt die Veranstaltung bei Teilen seiner Wählerschaft sein würde. Kiziltepe hingegen nutzte jede Gelegenheit, um in die Offensive zu gehen. In Interviews behauptete sie, dass „60 % der Berliner antimuslimische Vorurteile hegen“, dass „antimuslimischer Rassismus für viele Menschen bittere Realität ist“ und dass es „höchste Zeit für den Senat sei, seine Wertschätzung für die 400.000 Muslime in der Stadt zu demonstrieren“.
Diese pauschalen Behauptungen über gewöhnliche Berliner – die die Stadt als Brutstätte antimuslimischen „Rassismus“ darstellten – stützten sich auf eine einzige Quelle: den Berlin Monitor, ein vom Berliner Senat selbst finanziertes Forschungsprojekt, das politische Einstellungen, sozialen Zusammenhalt und Diskriminierungserfahrungen untersucht. Der Monitor ergab, dass 58 Prozent der Berliner der Aussage zustimmten, dass „der Islam in all seinen Formen frauenfeindlich ist“; 61 Prozent lehnten die Behauptung ab, dass „Muslime sich für eine offene Gesellschaft einsetzen“; 42 Prozent waren der Meinung, die Zahl der Muslime in Deutschland sei zu hoch; und 36 Prozent bejahten, dass „Muslime planen, den Westen Schritt für Schritt zu islamisieren“.
„Berlin hat, wie viele Städte in Westeuropa, mehr als genug Probleme im Zusammenhang mit dem radikalen Islam erlebt, darunter Angriffe auf Frauen, ein Anstieg des virulenten Antisemitismus und Terrorismus.“
Solche Fragen in Umfragen, die den Befragten eine einfache Ja-oder-Nein-Entscheidung abverlangen, scheinen weniger darauf ausgelegt zu sein, die Bürger der Stadt zu verstehen, als vielmehr Aktivitäten wie den Aktionstag zu rechtfertigen. Es versteht sich von selbst, dass es eine grobe Verallgemeinerung ist, zu behaupten, dass beispielsweise alle Muslime vorhaben, den Westen zu islamisieren. Aber es ist ebenso falsch, Bedenken hinsichtlich der Ausbreitung des Islamismus als völlig unbegründet abzutun. Es ist auch nicht überraschend, dass so viele Menschen über die muslimische Migration besorgt sind. Berlin hat, wie viele Städte in Westeuropa, mehr als genug Probleme im Zusammenhang mit dem radikalen Islam erlebt, darunter Angriffe auf Frauen, ein Anstieg des virulenten Antisemitismus und Terrorismus.
Noch während der Feierlichkeiten warnten Berlins Sicherheitskräfte, dass sie an ihre Grenzen stießen, da die Gefahr von Terroranschlägen – teilweise als Reaktion auf den Krieg im Iran – ein beispielloses Hoch erreicht habe.
Berlin ist auch die Stadt, die durch Straßenfeiern nach dem Hamas-Pogrom vom 7. Oktober 2023 in Verruf geraten ist, die sich vor allem auf die überwiegend muslimischen Viertel in Neukölln konzentrierten. Seitdem lebt die jüdische Gemeinde Berlins in fast ständiger Angst vor Angriffen. Im Jahr 2024 sorgte die Polizeichefin der Stadt für Schlagzeilen, als sie erklärte, dass jeder, der offen schwul, lesbisch oder sichtbar jüdisch sei, in Teilen Berlins seine Sicherheit riskiere. Sie achte darauf, niemanden zu diffamieren, merkte sie an, wies jedoch auf „bestimmte Stadtteile hin, die überwiegend von Menschen arabischer Herkunft bewohnt werden, die auch Sympathien für terroristische Gruppen hegen“.
Es gab Terroranschläge in der deutschen Hauptstadt, die diese Ängste rechtfertigten – einige tödlich, andere glücklicherweise vereitelt. Im Jahr 2024 vereitelte die Polizei einen Anschlag auf die israelische Botschaft. Im Jahr 2020 rammte ein 30-jähriger Iraker auf der Berliner A100 Motorradfahrer mit seinem Auto, wobei drei schwer verletzt wurden, und rief dabei „Allahu Akbar“. Im Jahr 2016 wurden bei einem Anschlag auf den Berliner Weihnachtsmarkt durch den 24-jährigen Anis Amri, einen abgelehnten Asylbewerber aus Tunesien, der sich zum IS bekannte, 13 Menschen getötet und 50 verletzt.
Dann gibt es noch die Ehrenmorde. Muslimische Frauen, die oft am helllichten Tag auf öffentlichen Straßen von Brüdern, Ehemännern oder anderen männlichen Verwandten wegen ihres „liberalen Lebensstils“ ermordet werden. Die bekanntesten Fälle sind die von Hatun Sürücü, einer jungen Mutter, die 2005 an einer Bushaltestelle in Berlin-Tempelhof von ihrem Bruder erschossen wurde, Maryam H., einer 34-jährigen Afghanin, die im Juli 2021 in Berlin-Hellersdorf von ihren beiden Brüdern getötet wurde, und Zohra G., 31, die 2022 in Berlin-Pankow von ihrem Ehemann erstochen wurde.
Auch die Situation an Berlins Schulen hat berechtigte Besorgnis ausgelöst. Mehrere Lehrer und Schulleiter sahen sich gezwungen, offene Briefe zu veröffentlichen, in denen sie die Behörden zum Handeln aufforderten. Im Jahr 2025 machte die Carl-Bolle-Grundschule in Moabit Schlagzeilen, nachdem einem schwulen Lehrer von Schülern gesagt wurde, er würde „in die Hölle kommen“ und solle gehen, weil „der Islam hier das Sagen hat“. Obwohl andere Lehrer die weit verbreitete Einschüchterung durch überwiegend muslimische Schüler bestätigten, boten die Schulbehörden wenig bis gar keine Unterstützung an.
„Der Tag gegen Islamfeindlichkeit ist eine Maßnahme einer Verwaltung, die ihre Bürger seit langem im Stich lässt.“
Der Tag gegen Islamfeindlichkeit ist eine Maßnahme einer Verwaltung, die ihre Bürger seit langem im Stich lässt – einer Verwaltung, die aus Feigheit oder Inkompetenz die Augen vor den Problemen und Gefahren einer bestimmten Art von Migration verschließt – mit Folgen, die weit über das Klassenzimmer hinausreichen.
Nur wenige Tage vor dem staatlich verordneten Tag gegen Islamfeindlichkeit wurde bekannt, dass ein 16-jähriges Mädchen von einer Gruppe junger muslimischer Männer in einem staatlich finanzierten Jugendclub, ebenfalls in Neukölln, vergewaltigt worden war. Der Skandal bestand nicht nur in der Vergewaltigung selbst, sondern in den Berichten über Versuche, diese zu vertuschen, um eine Stigmatisierung der muslimischen Täter zu vermeiden. Als die Geschichte bekannt wurde, erklärte der Staatssekretär für Jugend, Falko Liecke (CDU): „Es ist inakzeptabel, dass die muslimischen Täter hier offensichtlich geschützt werden, um sie nicht zu stigmatisieren, während das Opfer im Stich gelassen wird.“ Er hat Recht – doch es ist das eigene Verhalten des Senats, das dieses Klima begünstigt hat.
Der Aktionstag wird die Lage noch verschlimmert haben. Wenn überhaupt, wird er die schamlose Zurschaustellung einiger der schlimmsten Aspekte der islamistischen Ideologie fördern. Es überrascht kaum, dass der Tag umgehend von Pro-Mullah-Demonstranten ausgenutzt wurde, die Bilder von Chamenei trugen, sowie von verschleierten Frauen, die Schilder mit antisemitischen Parolen wie „Lieber die Mullahs als Epstein“ hochhielten. Nur wenige, wenn überhaupt, im Berliner Senat würden diese Demonstranten verteidigen – doch gleichzeitig sprechen sich viel zu wenige gegen sie aus.
Letztendlich sind es nicht die Muslime, die Berlins Multikulturalisten zu schützen versuchen – es sind ihre eigenen Ideologien und Positionen, insbesondere da immer mehr Menschen erkennen, wie destruktiv der Multikulturalismus tatsächlich ist: eine Ideologie, die Verschiedenartigkeit als Tugend an sich feiert, während sie jeden ablehnt und sogar diskreditiert, der Integration oder Assimilation fordert.
„Die Vorstellung, der Islam verdiene besonderen Schutz, spiegelt eine antiwestliche Haltung wider, die in defensiver Selbstverachtung verwurzelt ist.“
Einige der schärfsten Kritiker des Tages waren Muslime selbst. Zu den Rednern bei einer von der feministischen Gruppe Frauenheldinnen organisierten Protestkundgebung gehörte Seyran Ateş, eine Anwältin, Feministin und Muslimin, deren langjährige Kritik am politischen Islam sie zur Zielscheibe von Morddrohungen und Fatwas gemacht hat, sodass sie ständigen Polizeischutz benötigt. Wie ihre Mitredner bedauerte sie die Unterdrückung der Meinungsfreiheit und argumentierte, dass das Konzept des „anti-muslimischen Rassismus“ an sich schon eine Beleidigung ihrer Intelligenz sei – schließlich sei der Islam eine Religion, keine Rasse.
Der Berliner Senat behauptet, er sei der Empfehlung der Uno gefolgt: Die Uno hat den 15. März zum „Internationalen Tag gegen Islamfeindlichkeit“ erklärt. Es ist kaum überraschend, dass die Uno – seit langem geprägt von antizionistischer und antiwestlicher Voreingenommenheit – eine solche Sache fördert.
Für Berlin trägt dieser Tag eine giftige Botschaft in sich. Er schürt Feindseligkeit gegenüber einigen der grundlegendsten Werte des Westens: der Trennung von Kirche und Staat und dem Recht, jede Religion zu kritisieren – ja sogar zu verspotten. Die Vorstellung, der Islam verdiene besonderen Schutz, spiegelt eine antiwestliche Haltung wider, die in defensiver Selbstverachtung verwurzelt ist. Sie fördert zudem eine Kultur der Opferhaltung in bestimmten Teilen der muslimischen Minderheit, und das in einer Zeit, in der Lehrer und andere Bürger ohnehin schon jedes Wort abwägen müssen – aus Angst, jemanden zu beleidigen.
Das Letzte, was Berlin braucht, ist ein Tag gegen Islamfeindlichkeit – was es braucht, sind bessere Politiker.
